Os primeiros seis concílios ecumênicos da história da Igreja

 

 

Os primeiros seis concílios ecumênicos da história da Igreja, ocorridos entre os séculos IV e VII, foram fundamentais para definir os dogmas sobre a Santíssima Trindade e a natureza divina e humana de Jesus Cristo. Eles são aceitos tanto pela Igreja Católica quanto pela Igreja Ortodoxa e diversas denominações protestantes.

1. Primeiro Concílio de Niceia (325 d.C.)

• Convocado por: Imperador Constantino I.
• Objetivo principal: Combater o arianismo, heresia que defendia que Jesus não era Deus, mas apenas uma criatura elevada.
• Resultado: Definição de que o Filho é consubstancial (homoousios) ao Pai e início da redação do Credo Niceno.

 

2. Primeiro Concílio de Constantinopla (381 d.C.)

• Convocado por: Imperador Teodósio I.
• Objetivo principal: Combater o Macedonianismo, que negava a divindade do Espírito Santo.
• Resultado: Confirmação da divindade do Espírito Santo e expansão do credo anterior, gerando o Credo Niceno-Constantinopolitano.

 

3. Concílio de Éfeso (431 d.C.)

• Convocado por: Imperador Teodósio II.
• Objetivo principal: Combater o nestorianismo, que separava Jesus em duas pessoas distintas (uma humana e outra divina).
• Resultado: Declaração de que Jesus é uma única pessoa com duas naturezas e proclamação de Maria como Theotokos (Mãe de Deus).

 

4. Concílio de Calcedônia (451 d.C.)

• Convocado por: Imperador Marciano.
• Objetivo principal: Combater o monofisismo, heresia que afirmava que Jesus tinha apenas a natureza divina, tendo a humana sido absorvida.
• Resultado: Definição dogmática de que Jesus Cristo possui duas naturezas perfeitas (verdadeiro Deus e verdadeiro homem), sem confusão ou divisão.

 

5. Segundo Concílio de Constantinopla (553 d.C.)

• Convocado por: Imperador Justiniano I.
• Objetivo principal: Reconciliar os cristãos monofisitas do Oriente e condenar os "Três Capítulos" (escritos de teólogos de tendência nestoriana).
• Resultado: Confirmação das decisões de Calcedônia e condenação formal dos escritos heréticos.

 

6. Terceiro Concílio de Constantinopla (680–681 d.C.)

• Convocado por: Imperador Constantino IV.
• Objetivo principal: Combater o monotelismo, heresia que aceitava as duas naturezas de Cristo, mas afirmava que Ele tinha apenas uma vontade (a divina).
• Resultado: Definição de que Jesus possuía duas vontades e duas operações naturais (uma humana e uma divina), perfeitamente harmonizadas.